访问：202492 次
日志: 480篇
评论: 842 个
留言: 185 个
建站时间: 2005-9-1
|
|
 |
2008-12-21 星期日(Sunday) 晴 |
关于蒋育亮的小小说，我想讲三个问题。
第一，蒋育亮是个小小说作家。虽然小小说在文学界算是边缘文体，但在读者那里，小小说却并不边缘。80年代以来，中国文学的现代主义运动，导致了大量读者的流失，相比之下，小小说的主流始终不离文学的现实主义传统，坚持讲故事的小说叙事态度，所以，长期以来，它维持着一个相当可观的读者群，在许多专家那里，它可能相对边缘，但在许多读者那里，它却有某种为人们喜闻乐见的审美效果。
小小说的审美效果往往由精彩的故事和简洁的叙述所导致，它的一个重要特点就是必须有吸引读者的故事，这是来不得半点虚张声势的。蒋育亮就做到了这一点，他的每一个小小说，都会给我们讲述一个精彩实在的故事。像《剑魂》，讲述了一位乡村剑术传人抗击日军的故事，《酒王》讲述酒王因酒成名而后为镇政府挣得五十万元款项的故事，《男孩女孩》讲述了一个男孩凭自己的诚实和智慧赢得女孩芳心的故事，这些故事本身就很有吸引力，具有能够转述、值得转述的品质，读起来有引人入胜的效果。与此同时，蒋育亮在讲故事的时候，确实做到了一波三折、张驰有度，他以相当节制的叙述姿态获得了既引人入胜又点到为止的叙事效果。比如《......
# posted by 桂林王城 @ 2008-12-21 06:14| 分类:文坛桂军 | 评论(3) | 浏览:146 |  推荐指数：0 |
|
2008-12-15 星期一(Monday) 晴 |
新时期广西少数民族文学主要经历了三个阶段：即80年代的民族意识建构阶段、90年代的民族意识解构阶段和新世纪的民族意识重构阶段。
80年代的广西少数民族文学具有鲜明的广西少数民族整体文化意识。一方面，80年代的广西少数民族文学延续了“文革”前17年文学中国少数民族文学宏大叙事的传统。壮族作家韦一凡的长篇小说《劫波》、中短篇小说集《被出卖的活观音》都带有这种传统延续的痕迹。山歌为代表的少数民族风情成为这种文学的标志性文化符号，而在内容上，这些作品紧紧跟随时代进程，关注时代风云，对当时中国的农村经济改革投入了强烈的审美热情。另一方面，80年代的广西少数民族文学开始了悄然的变化。我称这种变化为“山歌”向“史诗”的转型。1985年两位汉族作家杨克、梅帅元提出的“百越境界”的创作理论从外部对广西少数民族文学产生了冲击。理论的自觉引发创作的转型。蓝怀昌的长篇小说《波努河》虽然在现实内容上仍然遵循了宏大叙事的模式，对改革开放以后的瑶族生活进行了富有时代精神的描写，但在构思上，作者有机地融入了瑶族神话史诗的内容和海外瑶族同胞对国内现实生活的参与。对瑶族始祖“创世纪”神话的整体利用以及海外瑶......
# posted by 桂林王城 @ 2008-12-15 18:56|分类:文坛桂军 | 评论(3) | 浏览:82 | 推荐指数：0 |
|
2008-12-15 星期一(Monday) 晴 |
这次广西少数民族文学的崛起与过去有所不同。过去，广西少数民族通常是在中国少数民族文学的版图中产生影响，90年代，广西少数民族文学因为淡化了少数民族文学的性质，反而在整个中国文学版图中产生了影响。仫佬族小说家鬼子，壮族小说家凡一平、李约热、黄土路，瑶族小说家光盘、纪尘，回族小说家海力洪，这些全国文坛知名或著名的小说家，以文学桂军主力的身份，发表了诸多有影响的作品。他们的民族身份在中国文坛知道的人也许不多，但他们的名字却为中国文坛广为知晓。
民族身份的淡化是与民族意识的沉潜对应的。鬼子小说的“苦难与悲悯”、凡一平的“无根的游走”、光盘小说的“存在的荒诞”、纪尘小说的“内心独白”，这些广为人知的作家的个体文学符号已经与民族集体意识脱节，他们脱离了少数民族文学的版图，却进入了中国文学版图的“前沿”、“先锋”位置。这是广西少数民族文学一次漂亮的“减负”行动，它放弃了那些已经成为“窠臼”的民族文化符号，进入了一个深沉的少数民族文化潜意识空间。少数民族的山歌沉默了，神话史诗消失了，飘浮在表面的少数民族风情退场了，但是，如果我们注意到90年代以来中国社会正在发生的全球化进程，我们就会发现......
# posted by 桂林王城 @ 2008-12-15 18:54|分类:文坛桂军 | 评论(0) | 浏览:42 | 推荐指数：0 |
|
2008-12-15 星期一(Monday) 晴 |
广西文化版图主要由东南西北四个版块组成。一是漓江流域为代表的桂北文化，其本质是中原文化；二是红水河与左右江流域为代表的桂西文化，其核心是壮侗苗瑶仫佬文化，它构成了广西少数民族文化的主体内容；三是西江流域为代表的桂东文化，其本质是粤文化；四是北部湾为代表的桂南文化，其本质是海洋文化。
桂北也就是桂林，自灵渠修通之后，桂林受中原文化影响两千多年，基本上认同了中原的士大夫文化，积累了较丰厚的传统文人审美资源。清代，岭西五大家与临桂词派在中国文坛闻名遐迩。抗日战争时期，桂林文化城世界瞩目。这都说明了桂林与中原文化一体化的特质。
一批在抗日战争时期已经开始写作的桂林本土文人，1949年前后纷纷离开了桂林。1942年，苗延秀到了延安，1949年回到广西，1958年后定居南宁。1944年，柳苏随《大公报》先后去了重庆、香港，后定居香港。1949年初，陈迩冬去了香港，一个月后应邀到北京参加首届文代会，不久后到山西大学任教，1954年任人民文学出版社编辑，从此定居北京。1951年，朱荫龙到香港，1952年到山西大学任教，从此定居山西。1946年，柳嘉进北京大学求学，后定居广州。这......
# posted by 桂林王城 @ 2008-12-15 18:48|分类:文坛桂军 | 评论(1) | 浏览:70 | 推荐指数：0 |
|
2008-12-15 星期一(Monday) 晴 |
文革结束以后，“工农兵”的文学思维逐渐解体，传统文人趣味重新复活，现代主义重新登陆，20世纪80年代，桂林文学进入其黄金时代。
黄继树是中国传统文化方面积累深厚的小说家。他承接中国文学的历史演义传统，融历史与文学一炉。他与赵元龄、苏理立合作的《第一个总统》是桂林第一部具有全国影响的长篇小说，对孙中山这一人物形象的塑造以及对清末民初中国政治历史的宏观描述，填补了中国当代文学相关题材的空白。1988年，黄继树在漓江出版社出版长篇历史小说《桂系演义》，全景性地展示了民国年间中国最重要的政治军事集团新桂系的兴亡历史。虽然是以中国现代历史为题材，但这部作品走出了“革命历史小说”的模式，开发了一个新的题材资源，表现出更为超脱的历史观，显示了作者不同寻常的讲故事的才能、对桂系历史的熟谙以及深刻的历史意识。
张宗栻是深得桂林山水灵性滋润的小说家，也是迄今为止对桂林山水最具表现力的小说家。他的《流金的河》、《山鬼》、《漓水谣》、《魔日》、《人雕》等中短篇小说意境空灵玄远、语言淳美而富有画意，对山水自然的描绘与感悟达到了很高的境界，写出了桂林山水的神韵，以及人物与土地、山水的深刻联......
# posted by 桂林王城 @ 2008-12-15 18:46|分类:文坛桂军 | 评论(0) | 浏览:44 | 推荐指数：0 |
|
2008-12-15 星期一(Monday) 晴 |
进入新世纪，桂林文学开始了一个新的集结。沈东子、龚桂华、盘文波、蒋育亮、伍维平、徐强、罗玉、唐沁、杨丽达、唐静、刘永娟、方平、唐女、刘莹、李浦松的小说，刘春、莫雅平、黄芳、唐宋、胡子博、罗辉、邹湘桥的诗歌，周收、张谦、朱锋、刘美凤、李金兰、江传德的散文，李时新、龚秀清、伍德安、王咏的纪实文学，他们共同构成了新世纪桂林的文学阵容。盘文波在《花城》、《上海文学》、《钟山》等重要刊物发表了一批中短篇小说，用荒诞的故事情节寄托他对存在的哲学思考，揭示当下人们内心最隐秘的伤痛，书写现代人普遍的生存困境。他曾连续推出三部三篇小说，其中《王痞子的欲望》相继获得“铜鼓奖”、“花山奖”多种奖项。龚桂华的长篇小说《世情》、《洗手》通过家族史的书写，试图对中国20世纪的农村社会历史进行整体性的观照，体现了现实主义的深度和力度，并被改编为影视作品。刘春的《关于男孩刘浪》、《卡夫卡》、《一个俗人的早晨》《坡上的草垛》等诗歌发表后被《中国新诗年鉴》、《21世纪中国新文学大系•诗歌卷》和《1978-2008中国优秀诗歌》等权威选本收入，并得到著名评论家张清华等人的高度评价，因为这些诗歌作品，刘春获得......
# posted by 桂林王城 @ 2008-12-15 18:45|分类:文坛桂军 | 评论(0) | 浏览:57 | 推荐指数：0 |
|
2008-12-5 星期五(Friday) 晴 |
长期以来，活跃于中国文坛的广西作家更多来自桂西的少数民族文化圈和桂北的中原文化圈。进入新世纪，东南西北的广西作家异军突起，使广西的文学版图精彩纷呈。
红水河、左右江流域覆盖的桂西作家群仍然是文学桂军的主力。2002年，壮族作家黄佩华在长江文艺出版社出版了长篇小说《生生长流》。这部显示作者雄心的小说采用了家族史与个人传记相结合的结构模式。人们正为新世纪的降临兴奋未已之时，黄佩华却对刚刚离去的20世纪采取了回望的姿势。对于文学而言，这种回望是永恒的。一批作家用不同的文体开始了“重返故乡”的行动。2004年和2007年，壮族作家冯艺分别在广西人民出版社和青岛出版社出版了散文集《桂海苍茫》和《红土黑衣》，前者是他的广西人文地理笔记，后者是他“一个壮族人的家乡行走”。对土地、对历史、对民族的重新认识和理解，成为新世纪以来壮族作家不约而同的选择。李约热的《青牛》、潘红日的《说事》、黄土路的《谁在深夜戴着墨镜》都在述说着这片土地的奇景异观。桂西的喀斯特地貌不仅造就男性作家的想象，而且赋予女性作家特殊的灵性。2004年，杨映川在《人民文学》第6期和第12期相继发表了中篇小说《我困了，我醒了》和《不能掉头》。前者呈现了年轻一代爱情生活的深层景观，后者通过主人公的逃亡生活，揭开了一个又一个社会黑幕。值得注意的是，杨映川的小说虽然有大量生活现场的记录，但她的思考却从来没有停留在现场，而是朝向一个终极的目标延伸。蒋锦璐对纷至沓来的社会万象有更多的敏感。她发表在《上海文学》2002年第6期的中篇小说《城市困兽》，《当代》2004年第2期的《双人床》，虽然也有爱情婚姻的框架，但她试图探究和表现的仍然是一个个活生生的人。
漓江流域覆盖的桂北作家群正在经历文学的更新换代。光盘的长篇小说《王痞子的欲望》2002年5月在漓江出版社出版。小说主人公一生的努力，动机与效果的接近荒诞的偏离似乎折射了我们曾经或者正在经历的现实。是否动机崇高行动就可以悖谬常识？读了这个小说，我们不妨做这样的追问。2003年，龚桂华在漓江出版社出版了长篇小说《世情》，他恪守现实主义的叙述传统，追求逼真的叙述，对一个过往的时代表达了力求客观的批判精神。杨丽达以她的中篇小说《桃花塘记》和《天地玄黄》，执著关注人类非常态的精神世界，并希望为非常态的精神世界搭建一座通往常态精神世界的桥梁。
以桂江、浔江流域为核心的桂东，虽然并不处于广西这片土地的主流，但它从来都不缺少优秀的作家。2003年，张燕玲在《人民文学》第11期发表了散文《此岸，彼岸》，这篇散文名列“2003年下半年中国当代文学排行榜”散文第二名。黄咏梅的短篇小说《多宝路的风》在《天涯》2003年第6期发表后，相继被《小说月报》、《小说选刊》转载。中国人依附于土地或单位的时间太久了。改革开放一个很大的趋势就是扩大社会的空间，疏解个体对土地或单位的依附。于是，某些传统的“现实”在有些作家的小说里趋于瓦解。2003年《大家》和《钟山》分别发表了瑶族女作家纪尘的长篇小说《缺口》和《美丽世界的孤儿》。在这些作品里，我们看到的是一种新的“现实”。这种新的“现实”很大程度上来自作者的内心世界。内心世界的日趋丰富日趋多元，恰恰体现了我们这个时代的进步和丰富。2008年，被《小说选刊》第10期转载的朱山坡短篇小说《陪夜的女人》又为我们见证了作者面对社会所发现的又一种现实。
文化上，桂南常常是被人们遗忘的土地。然而，新世纪，风生水起北部湾，桂南作家群也有了它的文化自觉。邱灼明、庞华坚的诗歌、伍稻洋、谢凌洁、杨斌凯、贺晓晴、沈祖连的小说、顾文的散文、廖德全的随笔、阮直的杂文不仅让人们看到了广西海洋文化的存在，同时也见证了经济大潮的澎湃。
沧海桑田，桑田沧海。50年弹指一挥间。从少数民族文化的张扬到海洋文化的觉悟，从经济不发达地区的定位到“中国-东盟”新的增长极国家第四经济圈的构建，50年的广西文学对它脚下的这片土地的认识在不断丰富、不断深化。文学桂军不仅扩大了它的文化版图、社会生活版图，而且也拓展了广西人的心灵世界，塑造了广西五彩缤纷、内蕴丰厚的人文形象。文学桂军在南中国的边缘崛起，不仅重建和提升了广西的文化自信，而且为中国、为世界提供了不可替代的精神创造、文明果实。
# posted by 桂林王城 @ 2008-12-05 20:06|分类:文坛桂军 | 评论(3) | 浏览:118 | 推荐指数：0 |
|
2008-12-5 星期五(Friday) 晴 |
90年代的经济大潮重塑了中国，也重塑了中国人的心灵。地处边缘的文学桂军同样感受到社会时代的巨变，但他们更愿意将这种物质的变动转化为一种精神的裂变。
精神的裂变造成了人的面目全非。
1996年，东西在《收获》第1期发表了对于广西文学而言具有里程碑意义的中篇小说《没有语言的生活》。在他的笔下，出现了一个与《美丽的南方》、《波努河》完全不同的广西。如果说陆地、蓝怀昌笔下的人物更多受到主流意识形态的支配，是典型的政治人，那么，东西则努力剥去他笔下人物的社会政治外衣，呈现出人物的自然状态，是典型的自然人。自然人在既恶劣又美丽的自然中生存。艰难与快乐、自由与荒谬、伤害与抚慰像荒草丛生在东西的小说中，成为东西小说的复调，也成为我们这个时代的心灵记忆。
1996年，鬼子在《钟山》第6期发表了中篇小说《农村弟弟》，1997年，他又在《人民文学》第5期发表了中篇小说《被雨淋湿的河》。小说中的主人公身为农民却离开了土地。更重要的是，鬼子笔下的人物果决地告别了我们曾经延续了三十年的思想体系。一方面是经济身份的彻底坠入社会底层，另一方面是个人意识在内心深处的疯长，这些人物已经不再像他们的长辈那样蜷缩在集体意识里做一个无名者，巨大的社会压力可能会促使他们成为反社会的力量。人们喜欢言说鬼子小说中的“苦难和悲悯”，然而，更值得关注的是鬼子小说中书写的“冲突和暴力”。今天我们已经司空见惯中国社会出现的许多动荡，可是，十年前，鬼子已经用他的小说写出了一种压抑和沉默的态势，这种态势已然成为今日社会现实的预警。
还是1996年，李冯在《花城》发表了长篇小说《孔子》。离开自己熟悉的土地和现实，去书写一个已经离开我们2500多年的历史人物，这好像不太符合广西作家的文学传统。但是，当新世纪孔子重新成为中国文化热点的时候，我们忽然意识到了这一代广西作家所具有的前沿意识。其实，无论是东西笔下的自然人，还是鬼子笔下转型期处于历史夹缝中的社会人，都表现出广西作家自觉地向一个时代进行告别。这种告别是那么决绝，以至于东西竟然用一个长篇小说《耳光响亮》来完成这样一个“不能回头”的告别的隐喻。然而，在一个迅速抛弃精神重负、无限追逐经济实利的时代，心灵问题总会浮出海面，于是，李冯回到孔子精神世界的神游之旅，显得既敏锐又自然。
90年代的广西文坛显然不仅仅只有广西三剑客的“刀光剑影”，文学桂军“集体冲锋”的态势已然形成。
1994年，林白在《花城》第2期发表了长篇小说《一个人的战争》，由于女主人公多米受过良好的现代教育，她的个人意识显然不像鬼子笔下的农村青年那样含混模糊，而呈现出知性、独立、坚定的特征。这部作品得到各种视角的解读，它既是90年代女性主义的经典文本，又是个人化写作的典型案例，还是广西神巫文化思维的标本。林白小说后来受到的持续关注也显示了文学桂军可持续发展的能力。
1995年，凡一平长篇小说《跪下》由时代文艺出版社出版。与在此前的《随风咏叹》和在此之后的《变形人手记》一样，凡一平笔下的人物无不具有一种“出走”的冲动。走出职业的规范，走出性别的限制，走出传统的价值准则。1999年，他的中篇小说《寻枪记》在《十月》第4期发表，主人公可能意识到这种“出走”是一种“无根之旅”，生命的惶惑油然而生。
1993年，沈东子的短篇小说《美国》在《上海文学》第3期发表，主人公的忧伤与怀疑可以激起每一个满怀热情奔向西方文化的中国人的共鸣。这个小说与沈东子后来的《郎》、《有谁比我更爱好BROKEN ENGLISH》等作品一起被称为“跨文化体验小说”。从这些小说我们可以清楚地看到，全球化的脚步已经深入到边缘的广西。其实，文学只要深入当下中国人的内心，边缘就是前沿。
的确，这块到处奔腾着河流，喀斯特地貌无处不在的土地上的人们，进入20世纪90年代，发出的已经不再是刘三姐那种单纯明快的山野之声。今天，人们更愿意认同“中国用40年走过了西方400年的历程”这样一种说法。记录时代变迁、事件兴替是历史学家的责任，表现心灵的状态则为诗人义不容辞。1997年，刘春的诗歌《生活》和《命运》两首短诗在《星星》诗刊的名牌栏目“青年诗人12家”上发表，它所传达的复杂体验及其所运用的复合式的意象手法，使之成为这个时代被反复提醒的诗歌记忆。
# posted by 桂林王城 @ 2008-12-05 20:05|分类:文坛桂军 | 评论(0) | 浏览:61 | 推荐指数：0 |
|
2008-12-5 星期五(Friday) 晴 |
80年代的中国是一个反思与启蒙的中国。80年代的广西，一方面，“文革”前广西的文学剩余价值重新产生影响；另一方面，中国已经解冻的文学浪潮也在强劲地冲击着广西文学，并促成其转型。
1980年，凌渡发表了散文《故乡的坡歌》，广西的少数民族风情又一次醒目地呈现。
1980-1984年，中国青年出版社出版了陆地的长篇小说《瀑布》出版，广西革命历史题材以史诗的形式得以表现。
1984-1986年，聂震宁以中短篇小说《岩画与河》、《长乐》、《暗河》启动了广西文学从传统向现代、从现实主义向现代主义的转型。聂震宁可能是第一个在全国产生影响的广西汉族作家。其作品中人物类似暗河一样的意识流动以及对人性单一社会属性的超越，表明他已经充分注意运用文学的现代技巧，拥有了文学的现代思维。1986年，《长乐》发表后所受到的文坛关注，使聂震宁成为当年中国文坛的新秀。
1985年，杨克、梅帅元《百越境界——花山文化与我们的创作》在《广西文学》3月号发表，这篇文章成为中国寻根文学思潮的先声。紧接着，杨克《红河的图腾》、梅帅元《黑水河》、《红水河》、林白薇《从河边到岸上》、张仁胜......
# posted by 桂林王城 @ 2008-12-05 20:04|分类:文坛桂军 | 评论(0) | 浏览:63 | 推荐指数：0 |
|
2008-12-5 星期五(Friday) 晴 |
“文革”期间的文学题材严格要求写“工农兵生活”，同时提倡由“工农兵”写作。在这种文学理念的影响下，广西文坛出现了著名的“两座山”。
秦兆阳、蓝汉东等人以“韦任敏”（谐音“为人民”）为笔名创作的长篇小说《穿云山》，以都安大石山区水利工程建设生活为背景，由广西人民出版社1977年出版。由百色地区三结合创作组集体创作的长篇《雨后青山》以百色石山区“学大寨”生活为背景，由广西人民出版社1976年出版。由于“文革”极左思潮的影响，这“两座大山”都有明显的阶级斗争思维。不过，如果超越这种阶级斗争思维的影响，我们还是可以发现，这“两座大山”仍然拥有那个特殊年代广西这片土地的“文学矿藏”。
曾经当过“兵”的武剑青和徐君慧当然不会放过自己拥有的“财富”。武剑青的长篇小说《云飞嶂》1978年由广东人民出版社出版，写的是广西“剿匪”题材。徐君慧的长篇小说《澎湃的赤水河》1979年由上海文艺出版社出版，写的是第三次国内战争的战争生活。
李栋与王云高合作的短篇小说《彩云归》虽然写的也是“兵”，但这个“兵”与中国当代的“工农兵”完全不是一个概念体系。《邕江》1979年第2期发表了......
# posted by 桂林王城 @ 2008-12-05 19:58|分类:文坛桂军 | 评论(0) | 浏览:51 | 推荐指数：0 |
|
